Câu nói “Đạo bất đồng, bất tương vi mưu” của Khổng Tử (Đạo không giống nhau thì không thể cùng nhau mưu cầu việc lớn) mang ý nghĩa sâu sắc về sự đồng điệu trong tư tưởng, giá trị và mục tiêu khi hợp tác hay xây dựng mối quan hệ. Được ghi lại trong sách Luận Ngữ, câu nói này không chỉ là một lời khuyên về cách chọn bạn đồng hành mà còn là kim chỉ nam trong việc thiết lập các mối quan hệ bền vững trong cuộc sống và xã hội.
Câu nói của Khổng Tử: “Như thiết như tha, như trác như ma” (Tu thân như cắt gọt, như mài giũa) là một lời dạy sâu sắc về việc rèn luyện bản thân. Được ghi lại trong sách Luận Ngữ, lời dạy này nhấn mạnh tầm quan trọng của quá trình tu dưỡng đạo đức và phát triển nhân cách, đồng thời khuyến khích con người không ngừng hoàn thiện mình qua những thử thách và khó khăn trong cuộc sống.
Câu nói của Khổng Tử: “Thệ giả như tư phù!” (Thời gian trôi đi như nước sông này vậy) là một lời cảm thán sâu sắc về sự trôi chảy không ngừng của thời gian. Được ghi lại trong sách Luận Ngữ, câu nói không chỉ bày tỏ sự nhận thức của con người trước quy luật của tự nhiên mà còn gợi mở nhiều bài học quý giá về cuộc sống và cách con người trân trọng thời gian.
Câu nói của Khổng Tử: “Quân tử hòa nhi bất đồng, tiểu nhân đồng nhi bất hòa” đã gợi mở những suy ngẫm sâu sắc về cách con người ứng xử trong xã hội. Đây không chỉ là một lời dạy về đạo đức cá nhân mà còn phản ánh tinh thần của Nho giáo trong việc xây dựng mối quan hệ hài hòa và bền vững.
Thắng và thua là hai khái niệm gắn liền với cuộc sống con người, từ những cuộc cạnh tranh nhỏ nhặt trong đời thường đến những trận chiến lớn lao trên hành trình cuộc đời. Tuy nhiên, bản chất của thắng và thua không chỉ nằm ở kết quả, mà là cách chúng ta đối diện và vượt qua những cảm xúc, thử thách mà nó mang lại. Đạo lý của thắng thua, vì thế, là bài học về sự hiểu biết, cân bằng và trưởng thành, dẫn dắt con người đến chiến thắng lớn nhất – thắng tâm.
Trong cuộc sống, thắng và thua là hai mặt đối lập nhưng luôn song hành với nhau, tạo nên bản chất của sự tương đối và biến động. Đi kèm với thắng – thua là các cặp khái niệm như được – mất, giàu – nghèo, hơn – kém. Tuy nhiên, thắng thua không đơn giản chỉ là kết quả của sự mạnh yếu, mà đằng sau đó là những bài học sâu sắc về đạo lý và bản chất của con người.
Trong dòng chảy triết lý của Khổng Tử, câu nói “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân” – “Điều mà mình không muốn, thì cũng không được áp đặt lên người khác” – như một ngọn đèn soi sáng cách ứng xử của con người. Dù đã trải qua hàng ngàn năm, lời dạy ấy vẫn như một hồi chuông nhắc nhở: hãy biết sống với lòng đồng cảm, tôn trọng lẫn nhau và hành động bằng trái tim thấu hiểu.
Trong muôn vàn lời dạy của Khổng Tử, câu “Dữ bằng hữu giao, ngôn nhi hữu tín” – “Kết giao bằng hữu, nhất định nói lời phải giữ lấy lời, giữ chữ tín” – như một ngọn đèn soi sáng con đường xây dựng tình bạn chân chính. Đằng sau những từ ngữ giản dị ấy là cả một triết lý sống sâu sắc, nhắc nhở chúng ta về giá trị của sự chân thành và lòng tin, điều mà đôi khi trong cuộc sống hiện đại, chúng ta vô tình để lạc mất.
Hành trình vạn dặm bắt đầu bởi từ một bước chân và lối đi cũng từ bước chân đó mà ra. Thôi thì cứ bước chân, biết đâu ta lại tìm được đường đi, hay tạo ra một lối, một hành trình vặn dặm của riêng mình.
Trong kho tàng triết học Nho giáo, câu nói “Trí giả nhạo thủy, nhân giả nhạo sơn” của Khổng Tử là một trong những lời dạy giàu hình ảnh và đầy chiều sâu. Được ghi chép trong sách Luận Ngữ, câu nói này không chỉ đơn thuần miêu tả sự yêu thích của con người với thiên nhiên, mà còn gợi mở những suy tư sâu sắc về cách sống, cách ứng xử và các giá trị của cuộc đời.
Trong dòng chảy triết lý sâu sắc của Khổng Tử, câu nói “Nhân vô viễn lự, tất hữu cận ưu” như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng thấm thía. Được ghi lại trong Luận Ngữ, tác phẩm chứa đựng tinh hoa tư tưởng Nho giáo, lời dạy này không chỉ là bài học cho thời đại của ông mà còn soi sáng cho chúng ta hôm nay, trong cuộc sống bộn bề và đầy biến động.
“Ngô thập hữu ngũ nhi chí ư học, tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập nhi tri thiên mệnh, lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục, bất du củ” (Ta 15 tuổi lập chí ở học tập, 30 tuổi tạo lập được thành tựu, 40 tuổi không còn nghi hoặc, 50 tuổi biết được mệnh Trời, 60 tuổi nghe đều lọt tai, 70 tuổi làm theo lòng mình muốn mà không vượt khỏi quy củ).
Vào buổi sáng đầu tiết tiểu thử, Nguyễn tiên sinh mời tôi đến thưởng trà. Tiên sinh vừa sắm được một bộ pha trà mới, muốn cùng tôi nhâm nhi chén trà trong không gian tĩnh lặng. Qua những hạt mưa nhẹ rơi trên tán lá dâu trước sân, ông bất chợt hỏi:– Dương Khiết, …
“Khuyên răn Bá Cầm” (Giới Bá Cầm thư) của Chu Công chứa đựng những lời dạy sâu sắc về đạo đức, cách ứng xử, và thái độ sống, thể hiện triết lý nhân sinh Á Đông với trọng tâm là sự khiêm tốn, tiết kiệm, và biết giữ mình.
Tôi tự nhủ rằng, dù cuộc sống có xô bồ đến đâu, mỗi người đều cần một ngày để trở về. Và Đông chí – với sự tĩnh lặng, với ý nghĩa đoàn viên – chính là ngày tuyệt vời để làm điều đó. Năm nay, tôi đã thực sự cảm nhận được rằng: gia đình chính là ngọn lửa sưởi ấm cả những ngày lạnh nhất.
Ý nghĩa ngày Noel, hay còn gọi là Lễ Giáng Sinh, không chỉ là dịp để mọi người sum họp, trao nhau những lời chúc tốt đẹp, mà còn là thời khắc để nhìn lại câu chuyện về Đức Chúa Jesus – Con Thiên Chúa giáng trần, biểu tượng vĩ đại của tình yêu thương và sự hy sinh.
Sư phụ mỉm cười, đáp: “Luân” là vòng tròn, “hồi” là quay lại. Luân hồi nghĩa là quay về vòng tròn, hay một cách khác, là sự “trôi nổi, lang thang.” Nhà Phật thường nói con người trôi nổi trong vòng luân hồi là vì thế.
Ngày 2/9/1945, tại Quảng trường Ba Đình Hà Nội, trước hàng vạn đồng bào Chủ tịch Hồ Chí Minh đọc Bản Tuyên ngôn độc lập khai sinh ra Nước Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa (nay là Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt Nam).
“Bài ca mười điều giàu có” của Vũ Lăng Ba nhấn mạnh rằng Giá Trị Của Sự Giàu Có thực sự không nằm ở vật chất mà ở phẩm chất đạo đức, tinh thần và lối sống. Nguyên văn “Bài ca mười điều giàu có” của Vũ Lăng Ba: Không ngại gian khổ đi đường …
Chữ Lợi và Nghĩa không chỉ là những khái niệm đạo đức, mà còn là bài học sâu sắc được rút ra từ cả triết lý và lịch sử. Chúng ta có thể nhìn nhận hai chữ này qua nhiều góc độ khác nhau. “Lợi” và “Nghĩa” và góc nhìn đạo lý Chữ Lợi (利) …
Tôi nhận ra rằng, dù là người tu hay không tu, xuất gia hay tại gia, điều quan trọng nhất là giữ thân tâm an lạc và nuôi dưỡng tình thương yêu. Đó mới là giá trị chân thực mà mỗi người cần hướng tới, vượt lên trên mọi phương tiện như ăn chay hay không ăn chay.
