Khổng Tử, người thầy vĩ đại của Nho giáo, đã để lại lời dạy: “Mặc nhi thức chi, học nhi bất yếm, hối nhân bất quyện, hà hữu ư ngã tai,” nghĩa là cứ lặng lẽ mà biết, học mà không chán, dạy người không mệt mỏi – những điều này, ta có được bao nhiêu? Lời dạy này vừa là một bài học sâu sắc về tinh thần học tập, vừa là sự tự vấn chân thành của Khổng Tử về con đường truy cầu tri thức và đạo đức.
Khổng Tử từng dạy: “Xảo ngôn lệnh sắc tiễn hỹ nhân,” nghĩa là người có lời nói khéo léo và sắc mặt cười lấy lòng thường hiếm khi có nhân đức. Lời dạy này không chỉ đề cập đến cách đánh giá con người mà còn là bài học sâu sắc về giá trị thật sự của sự chân thành và đạo đức.
Khổng Tử từng nói: “Tri chi giả bất như hiếu chi giả, hiếu chi giả bất như lạc chi giả,” nghĩa là người biết không bằng người thích, người thích không bằng người vui. Đây không chỉ là lời khuyên về phương pháp học tập mà còn là một triết lý sống, gợi mở về tầm quan trọng của niềm vui và đam mê trong hành trình khám phá tri thức.
“Mời Cụ” hay “Chạp mả” – một hành động giản dị nhưng đủ sức lan tỏa những giá trị lớn lao, khiến Tết cổ truyền của những người dân quê tôi nói riêng và của người Việt thêm phần ý nghĩa và thiêng liêng./.
Khổng Tử, nhà tư tưởng vĩ đại của Nho giáo, đã để lại lời dạy: “Chất thắng văn tắc dã, văn thắng chất tắc sử. Văn chất bân bân, nhiên hậu quân tử” nghĩa là nếu sự chất phác nhiều hơn văn vẻ thì thô lậu, văn vẻ nhiều hơn chất phác thì giả dối. Chỉ khi văn vẻ và chất phác hòa hợp hoàn mỹ, con người mới trở thành quân tử.
Khổng Tử từng dạy: “Tam tư nhi hậu hành” nghĩa là suy nghĩ ba lần rồi mới hành động. Lời dạy này không chỉ phản ánh sự thận trọng cần thiết trong mỗi quyết định mà còn truyền tải một triết lý sống đầy ý nghĩa: hành động có cân nhắc sẽ giảm thiểu sai lầm và mang lại kết quả tốt đẹp.
Khổng Tử, vị hiền triết với những lời dạy vượt thời gian, từng nói: “Mẫn nhi hiếu học, bất sỉ hạ vấn,” nghĩa là lanh lẹ mà hiếu học, không xấu hổ hỏi người thấp kém hơn. Lời dạy này không chỉ khuyến khích con người học hỏi mà còn đề cao tinh thần khiêm tốn, vượt qua tự ái để mở rộng tri thức.
Khổng Tử, vị thánh nhân của Nho giáo, từng nói: “Thính kỳ ngôn nhi quan kỳ hành,” tức là nghe lời họ nói và quan sát việc họ làm. Câu nói không chỉ dừng lại ở việc hướng dẫn cách nhìn nhận con người mà còn là bài học sâu sắc về giá trị của lời nói, hành động, và nhân cách.
Tôi trả lời: “Con không rành về cúc, nhưng con nhớ đến một bài thơ của Tổ Huyền Quang, vị Thiền sư đời Trúc Lâm. Ông viết về hoa cúc khi đã ở tuổi thất thập. Dù xem đời người như hoa cỏ vô thường, nhưng chỉ cần thấy hoa cúc, tâm hồn ông vẫn bồi hồi như chàng trai trẻ gặp người mình thương. Có lẽ người bán hoa muốn nói đến điều đó, ý nghĩa của hoa cúc – sự trường thọ, lòng hiếu thảo và cả yêu đời.”
Với tôi, thời điểm tốt nhất để cúng các vị Táo không phải là trước hay sau 12 giờ trưa ngày 23 tháng Chạp Âm lịch, mà chính là khoảnh khắc cả nhà có thể cùng nhau sum họp. Đó mới là ý nghĩa sâu sắc nhất của ngày Tết Ông Công Ông Táo – ngày của tình thân, của những yêu thương giản dị mà thiêng liêng
Khổng Tử, vị hiền triết của Á Đông, từng nói: “Hủ mộc bất khả điêu dã, phấn thổ chi tường bất khả hủ dã” nghĩa là gỗ mục thì không thể điêu khắc, còn tường làm từ phân và đất thì không thể bền lâu. Lời dạy này không chỉ là một nhận định về sự vật trong tự nhiên mà còn ẩn chứa những bài học sâu sắc về cách nhìn nhận con người và xây dựng cuộc sống.
Khổng Tử, nhà triết học vĩ đại của Trung Quốc, đã để lại một kho tàng tư tưởng sâu sắc cho nhân loại, trong đó câu nói “Đức bất cô, tất hữu lân” là một lời dạy mang ý nghĩa nhân sinh sâu sắc. Dịch nghĩa, câu nói này có thể hiểu rằng người có đức sẽ không cô độc, vì luôn có người tốt xung quanh mình.
Tối đó, chú đồng nghiệp nhắn tin cho tôi: “An nhiên tự tại – chữ này không thầy nào cho mình được. Cũng như chữ Phúc, chỉ mình mới trao được cho chính mình.” Đọc tin nhắn ấy, lòng tôi bỗng chùng xuống. Có lẽ, điều mà ta đi tìm trong nét bút của người khác, cuối cùng, vẫn phải được bắt nguồn từ chính trái tim mình.
Câu nói của Khổng Tử: “Bần nhi vô oán nan, phú nhi vô kiêu dị” (Nghèo mà không oán trách thì khó, giàu mà không kiêu căng thì dễ) là một lời dạy sâu sắc về cách ứng xử trong hai trạng thái đối lập của cuộc sống: nghèo khó và giàu có. Khổng Tử không chỉ nhấn mạnh tầm quan trọng của việc giữ gìn đạo đức trong mọi hoàn cảnh mà còn khéo léo chỉ ra thử thách lớn nhất mà mỗi người phải vượt qua để đạt được sự bình an và hạnh phúc thực sự.
Trong vườn tâm linh của nhân loại, Đức Chúa Jesus và Đức Phật Thích Ca Mâu Ni là hai đóa hoa rực rỡ, dẫu khác nhau về hình thức nhưng cùng tỏa ra hương thơm từ bi và trí tuệ.
Câu nói của Khổng Tử: “Kiến hiền tư tề yên, kiến bất hiền nhi nội tự tỉnh dã” (Thấy bậc hiền tài, suy nghĩ cách để mình cũng như họ; thấy người xấu kém thì tự hướng nội kiểm điểm mình) là một lời dạy sâu sắc về cách con người nên tự soi xét và rèn luyện bản thân. Đây không chỉ là kim chỉ nam để hoàn thiện cá nhân mà còn là bài học giúp xây dựng một xã hội ngày càng tốt đẹp hơn.
Câu nói của Khổng Tử: “Quân tử dụ ư nghĩa, tiểu nhân dụ ư lợi” (Quân tử hiểu về nghĩa, tiểu nhân hiểu về lợi) là một lời nhắc nhở đầy sâu sắc về sự khác biệt trong cách sống và hành xử giữa người quân tử và tiểu nhân. Đây không chỉ là một bài học về đạo đức mà còn là kim chỉ nam để con người sống một cuộc đời có ý nghĩa và giá trị.
Trong dòng chảy của thời gian, có những câu nói trở thành kim chỉ nam, gợi mở những giá trị cốt lõi cho cuộc đời. “Nhân bất vị kỷ, thiên tru địa diệt” là một trong số đó, mang theo mình sức nặng của triết lý, vừa như một lời nhắc nhở, vừa là một bài học về cách sống.
Câu nói của Khổng Tử: “Tứ hải chi nội, giai huynh đệ dã” (Trong bốn biển, đều là anh em) là một lời khẳng định về tinh thần đại đồng, về tình yêu thương và sự gắn kết giữa con người với con người. Đây không chỉ là lời dạy mang tính đạo đức mà còn là thông điệp sâu sắc về sự hòa bình và đoàn kết trong xã hội.
Câu nói của Khổng Tử: “Triêu văn Đạo, tịch tử khả hỹ” (Sáng nghe Đạo, tối chết cũng được rồi) là một lời nhấn mạnh về ý nghĩa và giá trị tối thượng của việc học hỏi và giác ngộ chân lý. Đối với Khổng Tử, việc hiểu được “Đạo” – con đường đúng đắn và lẽ phải trong cuộc sống – là mục tiêu lớn lao nhất mà con người cần đạt đến.
Câu nói của Khổng Tử: “Đạo thính nhi đồ thuyết, đức chi khí dã” (Nghe chuyện ngoài đường rồi nói chuyện ngoài đường, là vứt bỏ cái đức vậy) là một lời cảnh tỉnh về việc sử dụng lời nói một cách cẩn thận và có trách nhiệm. Lời dạy này nhấn mạnh rằng sự vô ý hoặc bừa bãi trong việc truyền đạt thông tin không chỉ làm tổn hại đến mối quan hệ giữa con người mà còn gây mất đi phẩm chất đạo đức của chính mình.
