Câu nói của Khổng Tử: “Thị khả nhẫn dã, thục bất khả nhẫn dã” (Cái đó mà nhẫn được thì còn cái gì không thể nhẫn được) là một lời cảnh tỉnh mạnh mẽ về ranh giới của sự nhẫn nhịn. Lời dạy này không chỉ đề cập đến đạo đức cá nhân mà còn nêu bật ý nghĩa của lòng tự trọng và giá trị bản thân trong việc đối nhân xử thế.
Câu nói của Khổng Tử: “Tri chi vi tri chi, bất tri vi bất tri, thị trí dã” (Biết là biết, không biết là không biết, đó là trí tuệ vậy) thể hiện một triết lý giản dị nhưng sâu sắc về cách con người đối diện với tri thức. Lời dạy này không chỉ đề cao sự trung thực trong nhận thức mà còn chỉ ra con đường để rèn luyện trí tuệ và hoàn thiện bản thân.
Nếu chúng ta biết sống với chánh niệm, tỉnh thức và nụ cười trên môi, thì từng hơi thở, từng phút giây trong cuộc đời đều trở thành những viên ngọc quý giá. Chính những viên ngọc này đang làm cho đời sống của ta trở nên nhiệm màu. Chúng mang đến sự tự do, …
Câu nói của Khổng Tử: “Quân tử chu nhi bất tỉ, tiểu nhân tỉ nhi bất chu” – “Quân Tử Hòa Hợp, Tiểu Nhân Kết Đoàn: Bài Học Từ Lời Dạy Của Khổng Tử” (Quân tử hòa hợp tất cả mà không cấu kết, tiểu nhân cấu kết mà không hòa hợp tất cả) là một lời dạy sâu sắc về cách xây dựng mối quan hệ giữa con người với con người.
Những lời gia huấn của các danh nhân thường là kết tinh từ triết lý sống và kinh nghiệm cá nhân của họ, để lại bài học sâu sắc cho đời sau. Những lời gia huấn không chỉ mang tính triết lý sâu sắc mà còn là kim chỉ nam để con người vươn tới sự hoàn thiện. Hãy cùng Viên Ngọc Quý tìm hiểu về một số gia huấn nổi bật của các danh nhân từ Đông sang Tây.
Gia huấn cũng được gọi là gia quy, đình huấn v.v… Người xưa vô cùng coi trọng giáo dục gia đình lấy tu thân làm chính, cho rằng ‘Con không dạy, lỗi của cha’ (nguyên văn: ‘Tử bất giáo, phụ chi quá’)
Câu nói của Khổng Tử: “Ôn cố nhi tri tân, khả dĩ vi sư hĩ” (Ôn cái cũ mà biết điều mới, thì có thể làm thầy được rồi) chứa đựng một triết lý giáo dục sâu sắc, khẳng định tầm quan trọng của việc học tập không ngừng và cách tiếp cận sáng tạo đối với tri thức. Lời dạy này không chỉ dành riêng cho người làm thầy mà còn là kim chỉ nam cho bất kỳ ai trên hành trình hoàn thiện bản thân.
Con người vất vả ngược xuôi, lao tâm tổn sức, mong được giàu sang phú quý, nhưng giàu hay nghèo thì trong mệnh cũng đã chú định rồi, hay nói cách khác Giàu Nghèo Đã Được Định Sẵn.
Câu nói của Khổng Tử: “Thi tam bách, nhất ngôn dĩ tế chi, viết: Tư vô tà” (Kinh Thi có 300 bài, một lời có thể khái quát hết, đó là: Suy nghĩ không tà) là một nhận định ngắn gọn nhưng thâm thúy, khái quát được tinh thần cốt lõi của Kinh Thi – một tác phẩm kinh điển của văn hóa Nho giáo. Lời dạy này không chỉ tôn vinh giá trị đạo đức mà còn là kim chỉ nam cho cách sống, nhấn mạnh tầm quan trọng của sự ngay thẳng trong suy nghĩ và hành động.
Câu nói “Đạo bất đồng, bất tương vi mưu” của Khổng Tử (Đạo không giống nhau thì không thể cùng nhau mưu cầu việc lớn) mang ý nghĩa sâu sắc về sự đồng điệu trong tư tưởng, giá trị và mục tiêu khi hợp tác hay xây dựng mối quan hệ. Được ghi lại trong sách Luận Ngữ, câu nói này không chỉ là một lời khuyên về cách chọn bạn đồng hành mà còn là kim chỉ nam trong việc thiết lập các mối quan hệ bền vững trong cuộc sống và xã hội.
Câu nói của Khổng Tử: “Như thiết như tha, như trác như ma” (Tu thân như cắt gọt, như mài giũa) là một lời dạy sâu sắc về việc rèn luyện bản thân. Được ghi lại trong sách Luận Ngữ, lời dạy này nhấn mạnh tầm quan trọng của quá trình tu dưỡng đạo đức và phát triển nhân cách, đồng thời khuyến khích con người không ngừng hoàn thiện mình qua những thử thách và khó khăn trong cuộc sống.
Câu nói của Khổng Tử: “Thệ giả như tư phù!” (Thời gian trôi đi như nước sông này vậy) là một lời cảm thán sâu sắc về sự trôi chảy không ngừng của thời gian. Được ghi lại trong sách Luận Ngữ, câu nói không chỉ bày tỏ sự nhận thức của con người trước quy luật của tự nhiên mà còn gợi mở nhiều bài học quý giá về cuộc sống và cách con người trân trọng thời gian.
Câu nói của Khổng Tử: “Quân tử hòa nhi bất đồng, tiểu nhân đồng nhi bất hòa” đã gợi mở những suy ngẫm sâu sắc về cách con người ứng xử trong xã hội. Đây không chỉ là một lời dạy về đạo đức cá nhân mà còn phản ánh tinh thần của Nho giáo trong việc xây dựng mối quan hệ hài hòa và bền vững.
Thắng và thua là hai khái niệm gắn liền với cuộc sống con người, từ những cuộc cạnh tranh nhỏ nhặt trong đời thường đến những trận chiến lớn lao trên hành trình cuộc đời. Tuy nhiên, bản chất của thắng và thua không chỉ nằm ở kết quả, mà là cách chúng ta đối diện và vượt qua những cảm xúc, thử thách mà nó mang lại. Đạo lý của thắng thua, vì thế, là bài học về sự hiểu biết, cân bằng và trưởng thành, dẫn dắt con người đến chiến thắng lớn nhất – thắng tâm.
Trong cuộc sống, thắng và thua là hai mặt đối lập nhưng luôn song hành với nhau, tạo nên bản chất của sự tương đối và biến động. Đi kèm với thắng – thua là các cặp khái niệm như được – mất, giàu – nghèo, hơn – kém. Tuy nhiên, thắng thua không đơn giản chỉ là kết quả của sự mạnh yếu, mà đằng sau đó là những bài học sâu sắc về đạo lý và bản chất của con người.
Trong dòng chảy triết lý của Khổng Tử, câu nói “Kỷ sở bất dục, vật thi ư nhân” – “Điều mà mình không muốn, thì cũng không được áp đặt lên người khác” – như một ngọn đèn soi sáng cách ứng xử của con người. Dù đã trải qua hàng ngàn năm, lời dạy ấy vẫn như một hồi chuông nhắc nhở: hãy biết sống với lòng đồng cảm, tôn trọng lẫn nhau và hành động bằng trái tim thấu hiểu.
Trong muôn vàn lời dạy của Khổng Tử, câu “Dữ bằng hữu giao, ngôn nhi hữu tín” – “Kết giao bằng hữu, nhất định nói lời phải giữ lấy lời, giữ chữ tín” – như một ngọn đèn soi sáng con đường xây dựng tình bạn chân chính. Đằng sau những từ ngữ giản dị ấy là cả một triết lý sống sâu sắc, nhắc nhở chúng ta về giá trị của sự chân thành và lòng tin, điều mà đôi khi trong cuộc sống hiện đại, chúng ta vô tình để lạc mất.
Hành trình vạn dặm bắt đầu bởi từ một bước chân và lối đi cũng từ bước chân đó mà ra. Thôi thì cứ bước chân, biết đâu ta lại tìm được đường đi, hay tạo ra một lối, một hành trình vặn dặm của riêng mình.
Trong kho tàng triết học Nho giáo, câu nói “Trí giả nhạo thủy, nhân giả nhạo sơn” của Khổng Tử là một trong những lời dạy giàu hình ảnh và đầy chiều sâu. Được ghi chép trong sách Luận Ngữ, câu nói này không chỉ đơn thuần miêu tả sự yêu thích của con người với thiên nhiên, mà còn gợi mở những suy tư sâu sắc về cách sống, cách ứng xử và các giá trị của cuộc đời.
Trong dòng chảy triết lý sâu sắc của Khổng Tử, câu nói “Nhân vô viễn lự, tất hữu cận ưu” như một lời nhắc nhở nhẹ nhàng nhưng thấm thía. Được ghi lại trong Luận Ngữ, tác phẩm chứa đựng tinh hoa tư tưởng Nho giáo, lời dạy này không chỉ là bài học cho thời đại của ông mà còn soi sáng cho chúng ta hôm nay, trong cuộc sống bộn bề và đầy biến động.
“Ngô thập hữu ngũ nhi chí ư học, tam thập nhi lập, tứ thập nhi bất hoặc, ngũ thập nhi tri thiên mệnh, lục thập nhi nhĩ thuận, thất thập nhi tòng tâm sở dục, bất du củ” (Ta 15 tuổi lập chí ở học tập, 30 tuổi tạo lập được thành tựu, 40 tuổi không còn nghi hoặc, 50 tuổi biết được mệnh Trời, 60 tuổi nghe đều lọt tai, 70 tuổi làm theo lòng mình muốn mà không vượt khỏi quy củ).
