Lịch sử dân tộc Việt Nam đã khắc ghi bao vị anh hùng hào kiệt, những người sẵn sàng hy sinh thân mình để bảo vệ quê hương. Trương Định – vị thủ lĩnh nghĩa quân chống Pháp, không chỉ là một chiến tướng tài ba mà còn là biểu tượng của lòng trung nghĩa sắt son. Nguyễn Đình Chiểu, với tấm lòng yêu nước thiết tha, đã viết nên 12 bài thơ điếu ông, mà trong đó, bài thứ 9 là một lời ai điếu đau xót nhưng cũng chất chứa sự bất lực trước thời cuộc đầy nghiệt ngã.
Trong lịch sử dân tộc Việt Nam, Trương Định không chỉ là một vị thủ lĩnh khởi nghĩa kiên trung, mà còn là biểu tượng bất khuất của lòng yêu nước. Khi người anh hùng ấy ngã xuống, cả trời đất như rung chuyển, lòng người như đứt từng khúc ruột. Nguyễn Đình Chiểu, với trái tim luôn đau đáu vì dân tộc, đã viết nên bài thơ “Điếu Trương Định” (bài 8) như một lời tri ân, một khúc ai điếu bi tráng gửi đến người nghĩa sĩ đã hy sinh.
Trong dòng chảy của lịch sử dân tộc, có những con người đã trở thành biểu tượng bất diệt, những người không chỉ chiến đấu mà còn hòa vào đất trời quê hương, sống mãi trong lòng nhân dân. Trương Định – vị anh hùng áo vải của Gò Công – là một trong những người như thế.
Lịch sử dân tộc Việt Nam là những trang bi hùng viết bằng máu, nước mắt và lòng trung nghĩa của những bậc anh hùng kiên trung. Trong số đó, Trương Định là một tượng đài bất diệt – người đã từ bỏ vinh hoa phú quý, không cam lòng khuất phục trước kẻ thù, quyết bám trụ nơi quê hương để chiến đấu đến hơi thở cuối cùng.
Lịch sử Việt Nam không chỉ ghi nhận những trang chiến công vang dội, mà còn khắc sâu hình ảnh những bậc anh hùng kiên trung, bất khuất, dù trong hoàn cảnh ngặt nghèo vẫn giữ vững chí lớn. Trương Định là một trong số đó – người đã từ chối vinh hoa để đứng về phía nhân dân, chiến đấu đến hơi thở cuối cùng.
Lịch sử Việt Nam đã ghi dấu không ít bậc anh hùng kiên trung, nhưng hiếm ai có một số phận đặc biệt như Trương Định. Ông không chỉ chiến đấu chống giặc ngoại xâm mà còn phải đối diện với sự bỏ rơi của triều đình. Dẫu vậy, ông vẫn một lòng gánh vác sơn hà, không vì thế cuộc mà buông xuôi, không vì cô thế mà khuất phục.
Lịch sử Việt Nam từng chứng kiến biết bao tấm gương trung liệt, nhưng ít ai có thể sáng ngời như Trương Định – người anh hùng chọn ở lại chiến đấu vì quê hương, dù bị triều đình quay lưng. Trong những ngày đất nước điêu linh, khi thực dân Pháp chiếm đóng ba tỉnh miền Đông Nam Bộ, ông đã dấy cờ khởi nghĩa, khắc tên mình vào lịch sử bằng máu và lòng quả cảm.
Lịch sử dân tộc Việt Nam ghi danh biết bao vị anh hùng đã ngã xuống vì non sông. Họ không chỉ sống trong ký ức của nhân dân mà còn hóa thành bất tử, như những vì sao rực sáng trên bầu trời lịch sử. Trong số đó, Trương Định là một tấm gương chói lọi, người đã khước từ lệnh triều đình bãi binh, chọn con đường ở lại cùng nhân dân chiến đấu đến hơi thở cuối cùng.
Lịch sử dân tộc Việt Nam là bản trường ca bi tráng về những con người kiên trung, sẵn sàng hy sinh vì đất nước. Trong đó, Trương Định – vị thủ lĩnh kiên cường của phong trào kháng Pháp nửa sau thế kỷ XIX – là một tấm gương sáng chói. Cái chết oanh liệt của ông không chỉ để lại nỗi tiếc thương vô hạn mà còn khơi dậy lòng yêu nước và tinh thần bất khuất trong nhân dân.
Bài thơ “Trí Giả” trong tập Bạch Vân gia huấn của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm là một tác phẩm đầy triết lý về cái đẹp của trí tuệ, sự khôn ngoan và những giá trị đạo đức của người trí thức trong xã hội. Bằng những lời khuyên nhẹ nhàng, nhưng sâu sắc, Trạng Trình hướng dẫn chúng ta cách sống làm sao để đạt được sự an yên trong tâm hồn, sự tôn trọng từ mọi người, và sự kiềm chế nội tâm để tránh xa những tranh đấu, phiền muộn không đáng có. Đây không chỉ là những bài học về trí thức, mà còn là những bài học về đạo đức và cách sống cao thượng.
Tình yêu luôn là một đề tài muôn thuở, và trong đó, tương tư là cảm xúc đặc biệt nhất, vừa ngọt ngào, vừa đắng cay. Với bài thơ “Tương tư”, Nguyễn Công Trứ đã phác họa một bức tranh đầy xúc cảm về nỗi nhớ nhung da diết, khắc khoải mà không thể nói thành lời. Đó là tiếng lòng của một trái tim yêu, chạm đến tận cùng của cảm xúc, nhưng lại không tìm được lời giải đáp cho những rối bời trong tâm trí.
Nguyễn Đình Chiểu – bậc thầy của thơ ca yêu nước, không chỉ viết những áng văn bi tráng về cuộc chiến chống ngoại xâm, mà còn có những bài thơ đầy nỗi niềm của một kẻ sĩ trước thời cuộc rối ren. “Dạ Ẩm Trướng Trung” là một trong những bài thơ như thế – một khúc bi ca đầy u uất của người anh hùng trong cảnh nước mất nhà tan, giữa đêm dài thao thức, chỉ có rượu và nỗi sầu làm bạn.
Bài thơ “Chuyện cổ tích về loài người” của Xuân Quỳnh là một tác phẩm tuyệt đẹp mang phong cách kể chuyện ngụ ngôn, thấm đẫm chất trữ tình và ý nghĩa triết lý. Tác phẩm vẽ nên bức tranh về sự hình thành của thế giới và loài người, qua đó truyền tải những giá trị nhân văn cao cả.
Bài thơ “Thành Sự” của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm, trong tập Bạch Vân gia huấn, là một bản tuyên ngôn sâu sắc về con đường thành công và những yếu tố vô hình chi phối số phận của con người. Với giọng điệu nhẹ nhàng mà thấm thía, Trạng Trình không chỉ nhấn mạnh vai trò của mưu tính, lao động và đức hạnh, mà còn chỉ ra một thực tế khắc nghiệt: thành công hay thất bại, hạnh phúc hay khổ đau, đều có sự an bài của trời đất, và sự hiểu biết sâu sắc về số mệnh sẽ giúp con người sống yên bình và trọn vẹn.
Nguyễn Đình Chiểu – nhà thơ mù của đất Nam Kỳ, không chỉ nổi danh với những áng thơ ca ngợi lòng trung nghĩa, mà còn để lại những bài thơ châm biếm sắc bén, vạch trần sự xâm lăng và bạo ngược của kẻ thù. Bài thơ “Con Dê” là một tác phẩm tiêu biểu mang đậm chất trào phúng nhưng cũng đầy căm phẫn trước cảnh nước mất nhà tan, khi ngoại bang ngang nhiên giày xéo lên mảnh đất quê hương.
Bài thơ “Hoa cỏ may” của Xuân Quỳnh là một bức tranh đầy cảm xúc về tình yêu và nỗi nhớ. Qua những hình ảnh thiên nhiên quen thuộc, nhà thơ gửi gắm những tâm tư sâu lắng, vừa ngọt ngào, vừa day dứt. Đây không chỉ là bài thơ nói về một mùa thu với sắc vàng và cỏ may, mà còn là tiếng lòng trăn trở về tình yêu mỏng manh và sự biến đổi của lòng người.
Trong tập Bạch Vân gia huấn, bài thơ “Do Mệnh” của Trạng Trình Nguyễn Bỉnh Khiêm là một tác phẩm giàu triết lý nhân sinh, khơi dậy những suy tư sâu sắc về cuộc sống và số phận. Bài thơ này không chỉ là một lời nhắc nhở về sự tồn tại của mệnh trời mà còn là lời khuyên về cách sống sao cho phù hợp với định mệnh đã được an bài, đồng thời khơi gợi trong mỗi chúng ta một sự tỉnh thức trước sự vận hành của thế giới và những giá trị đích thực của cuộc sống.
Trong bài thơ “Tiến Sĩ Giấy”, Nguyễn Khuyến – với lối viết sắc sảo và tư duy thâm thúy – đã vẽ nên bức tranh châm biếm về sự hào nhoáng, giả tạo của danh vọng không thực chất. Dưới lớp vỏ hài hước của những câu thơ là một lời cảnh tỉnh nghiêm túc, nhắc nhở chúng ta suy ngẫm về giá trị thật và ảo trong cuộc đời.
Tình yêu, từ ngàn xưa, đã là mảnh đất màu mỡ của thi ca. Nhưng với Nguyễn Công Trứ, tình yêu không chỉ dừng lại ở sự đắm say mà còn là những trăn trở, trách cứ, và cả sự ngao ngán trước bản chất đổi thay của lòng người. Qua bài thơ “Trách tình nhân”, ông đã gửi gắm một thông điệp vừa chua chát, vừa sâu sắc về những điều trái ngang trong chuyện tình cảm.
Có những mất mát không gì có thể bù đắp được, có những nỗi đau không lời nào diễn tả cho trọn vẹn. Trong bài Chúng tử tế mẫu văn – bài văn tế mẹ của các con, Nguyễn Đình Chiểu đã viết nên những vần điếu văn đầy đau thương và xót xa, tiễn biệt người mẹ đã khuất. Những câu chữ không chỉ là lời thương tiếc của những người con mất mẹ, mà còn là tiếng lòng lay động nhân gian, khắc sâu tình mẫu tử thiêng liêng trong trái tim mỗi người.
Bài thơ “Trâu đồi” của nhà thơ Ngô Xuân Phú là một bức tranh đẹp về vẻ đẹp bình dị, thiên nhiên mộc mạc và tình cảm sâu lắng giữa con người và con vật, đặc biệt là hình ảnh con trâu – một người bạn trung thành, gắn bó với đời sống của những người nông dân. Được viết với những hình ảnh sống động, phong phú và tràn đầy cảm xúc, bài thơ không chỉ là sự miêu tả đơn thuần mà còn là một cảm nhận sâu sắc về mối quan hệ giữa con người và thiên nhiên, đất đai.
