Danh mục: Trang Chủ

Tiếng gọi đồng hương   Có ai Nam Hà? Ai Thanh Hoá?Có ai Hà Bắc-Lạng Sơn?Hà Nội, Vĩnh Phú có đây không?Tiếng náo nức từ Trường Sơn vang vọngTừ giữa phá trăm cánh buồm mở rộng.Từ đêm giao thừa xe ngược, xe xuôiCả hậu tuyến ra điTiếng gọi bồi hồi…Hà Nội dâu?Đâu Thái Nguyên?Đâu Hà …

Bài thơ Tiếng hát ai chè không chỉ là một bức tranh thơ đầy chất trữ tình về cảnh lao động trên nương chè, mà còn là lời ca ngợi những người phụ nữ Việt Nam kiên cường, chịu thương chịu khó.

Bài thơ Tôi đón tin vui Hà Bắc không chỉ là một khúc ca chiến thắng, mà còn là bài ca về sức sống kiên cường của con người Việt Nam.

Bài thơ Trà sen không chỉ nói về một thú vui tao nhã mà còn gửi gắm một triết lý sống: hãy sống chậm lại, biết nâng niu những giá trị giản dị nhưng quý giá của thiên nhiên, và tìm thấy niềm vui trong những điều nhỏ bé nhất. Giữa cuộc sống bộn bề, liệu có mấy ai còn kiên nhẫn để ướp từng nụ sen, để chờ đợi một chén trà thơm, hay để lặng lẽ chiêm nghiệm vị thanh khiết của đời?

Bài thơ Trận đấu mới mẻ không chỉ là một lời tưởng nhớ dành cho liệt sĩ Nguyễn Thị Du, mà còn là lời ca ngợi tinh thần quật cường của thế hệ trẻ Việt Nam trong chiến tranh.

Bằng ngôn ngữ bình dị nhưng sâu sắc, Anh Thơ đã vẽ nên một bức tranh làng quê ngày trở rét vừa chân thực, vừa đầy cảm xúc. Đọc Trở rét, ta không chỉ cảm nhận được cái lạnh đầu đông mà còn thấu hiểu được những đổi thay trong cuộc sống con người. Đó là sự tất bật, là những nỗi lo toan, nhưng cũng là sự kiên trì, bền bỉ của những con người quê hương – những con người vẫn luôn vững vàng dù thời tiết có đổi thay đến nhường nào.

Bài thơ Trưa hè không chỉ ghi lại cảnh vật mà còn gợi lên cảm xúc về một miền quê yên ả, nơi con người hòa mình với thiên nhiên, chấp nhận những quy luật của đất trời và sống chậm rãi giữa cuộc đời vồn vã…

Từ quê xưa ánh điện sáng quê này không chỉ là một bài thơ về sự di dời mà còn là một bản hùng ca về những con người dám đánh đổi để kiến thiết. Nhà thơ Anh Thơ đã dùng những vần thơ chan chứa cảm xúc để khắc họa một thế hệ dũng cảm, biết hi sinh cái riêng để làm nên cái chung, biết nhớ thương nhưng cũng biết vươn lên.

Bài thơ Vào hè của Anh Thơ không chỉ đơn thuần là một bức tranh thiên nhiên mùa hè mà còn phản ánh chân thực sự thay đổi trong nhịp sống của con người. Từ những ngày xuân rộn rã, đầy hứng khởi, mùa hè kéo đến với cái nắng gay gắt và những công việc mệt nhoài, khiến lòng người cũng dần chùng xuống.

Về nhà không chỉ là một bài thơ tiễn biệt, mà còn là bài ca về tình yêu và sự gắn bó không gì có thể chia cắt. Nó nhắc nhở chúng ta về sự mong manh của kiếp người, về giá trị của từng phút giây bên nhau. Khi còn có thể, hãy yêu thương nhau nhiều hơn, trân trọng từng khoảnh khắc, bởi không ai biết được giây phút nào sẽ là lần cuối cùng ta được nắm tay nhau.

Vòng xe tỉnh ủy không chỉ là một bài thơ về những người cán bộ mà còn là một biểu tượng về tinh thần tận tụy, hết lòng vì dân. Bằng những vần thơ giản dị nhưng sâu sắc, nhà thơ Anh Thơ đã tạc nên hình ảnh những con người lặng lẽ, bền bỉ, vượt qua mọi khó khăn để mang đến sự thay đổi cho quê hương.

Có lẽ, trong mỗi chúng ta cũng có một “vườn xưa” của riêng mình – nơi gắn bó với những người đã khuất, nơi lưu giữ những ký ức đẹp mà thời gian không thể xóa nhòa. Và mỗi khi ánh trăng soi rọi lên những góc vườn, lên những miền ký ức ấy, lòng ta lại dâng lên một nỗi nhớ khôn nguôi…

Bài thơ Xuân quê không chỉ đơn thuần là một bức tranh phong cảnh, mà còn chứa đựng những cảm xúc tinh tế, sâu lắng của nhà thơ trước mùa xuân đất trời. Đó là niềm yêu mến, trân trọng vẻ đẹp bình dị của làng quê, là sự cảm nhận tinh tế từng khoảnh khắc mùa xuân đi qua. Qua những vần thơ nhẹ nhàng mà tràn đầy sức sống, Anh Thơ đã gửi gắm vào đó tình yêu quê hương tha thiết, đồng thời khơi gợi trong lòng người đọc một niềm thương nhớ về những mùa xuân tươi đẹp, thanh bình của đồng quê Việt Nam.

Xuân ra hỏa tuyến không chỉ là một bài thơ viết về chiến tranh, mà còn là một bản hùng ca về lòng yêu nước, về sự kiên cường của những con người trên tuyến đường ra trận. Nhà thơ Anh Thơ đã khắc họa một mùa xuân không có hoa đào, hoa mai, không có những câu chúc an lành bên mái ấm, mà là một mùa xuân trên đường ra chiến trận, nơi những người lính, những cô gái thanh niên xung phong, những đoàn xe không quản ngày đêm vẫn miệt mài hướng về phía trước.

Bàn luận về việc cải cách tận gốc; Đạo đức nhân nghĩa là đức tính vốn có của con người; Nhân quả báo ứng là đại quyền lực dưỡng dục của trời đất. Làm điều thiện mang lại trăm điều cát tường, làm điều không thiện mang lại trăm thứ tai ương. Nhà tích thiện tất sẽ để lại phúc trạch, nhà không thích thiện tất sẽ để lại họa. Cát tường, họa phúc của nhân quả báo ứng đều dựa vào nhân nghĩa, đạo đức, thật giả.

Thuật luyện kim của tinh thần có thể khiến mọi nỗi đau nhục thể đều trở thành chất liệu của niềm vui. Cho nên, đốt nhà có người chúc mừng; một giỏ thức ăn, bột bầu rượu, có khi còn khiến người tức giận; ngàn họa trăm độc có người cười nói như không. Đối với những kiểu người như thế, cuộc đời còn có gì uy hiếp được họ? Niềm vui đó biến chịu đựng trở thành hưởng thụ, là thắng lợi nhất của tinh thần trước vật chất.

Xuân về nơi nao?
Lặng lẽ không nối bước.
Ai biết xuân về chốn nao, hãy kéo về ở chung một chỗ.
Xuân vô tung tích người nào biết?
Trừ phi vặn hỏi chim hoàng oanh.
Ríu rít líu lo làm sao hiểu, vì gió lướt qua bụi tường vi.

Hàn Sơn (寒山), thế kỷ thứ 7, cũng gọi Hàn Sơn tử, là một dị nhân trong Phật giáo Trung Quốc đời nhà Đường. Ông thường được nhắc đến cùng với Thập Đắc và Thiền sư Phong Can. Cả ba vị đều là những nhân vật độc đáo trong lịch sử Thiền tông, tạo thành một trong những đề tài hấp dẫn của lối vẽ tốc hoạ bởi các nghệ sĩ thiền. Những bài thơ của Hàn Sơn khắc trên vách đá được sưu tầm và lưu truyền dưới tên Hàn Sơn thi.