Thầy Minh Tuệ từng nói: “Gặp đâu đi đấy, tùy duyên đến đâu thì đến đó”. Đây không phải lời của một người sống buông xuôi, mà là thái độ hành đạo vô cùng cao thượng: sống trong hiện tại, không cưỡng cầu, không mưu cầu kết quả, mà lặng lẽ đi giữa đời bằng chánh niệm.
“Ai, con cũng đều mong cho họ được tốt đẹp và hạnh phúc. Nếu họ tố cáo con mà khiến cho họ được vui vẻ, hạnh phúc, thì họ cứ làm, con không có ý kiến gì cả”- Sư Minh Tuệ. Giữa một xã hội ồn ào bởi tiếng nói tranh biện, nơi ai cũng muốn phân định đúng sai, lời nói của Sư Minh Tuệ vang lên như một làn gió mát thổi qua tâm hồn khô cằn vì chấp ngã.
Tôn giáo, suy cho cùng, không phải là chiếc áo. Cũng không phải là tấm thẻ tu sĩ. Nó là cách ta sống mỗi ngày, trong lặng lẽ, trong tự kỷ luật và tỉnh thức. Và nếu Minh Tuệ sai – thì cái sai ấy, có lẽ, chỉ là sai vì đã sống… quá đúng.
Sư Minh Tuệ – dù không phát ngôn, không xuất hiện trên các kênh truyền hình, không tranh luận – nhưng ông đang làm được một điều mà hàng ngàn bài pháp thoại không thể: gợi lại cho con người một niềm tin rằng: sống thật vẫn còn có thể, tu hành vẫn còn có ý nghĩa, và Phật pháp vẫn chưa tắt trong cõi nhân gian.
Khi một người chọn đi bộ suốt hàng ngàn cây số, không tiền bạc, không danh vọng, không tổ chức bảo trợ, không truyền bá giáo lý, không mưu cầu tín đồ – chỉ để thực hành 13 hạnh đầu đà của một người tu khổ hạnh, thì người ấy lẽ ra phải được nhìn bằng đôi mắt cảm phục, nếu không thể cùng chia sẻ con đường.
Chúng ta đang sống trong một kỷ nguyên kỳ quái, nơi tiếng ồn được vỗ tay, còn im lặng bị nghi kỵ. Kẻ biết lắng nghe bị xem là nguy hiểm. Kẻ không phản kháng, không tranh cãi, chỉ bước đi bằng chính đôi chân của mình – lại trở thành mục tiêu công kích của những bộ óc đầy học vị nhưng trống rỗng lòng trắc ẩn.
Người xưa nói: “Học để làm người.” Thời nay, người ta học để làm… công cụ. Công cụ phát ngôn, công cụ phán xét, công cụ nổi tiếng, công cụ phủ định tất cả – trừ chính sự trống rỗng của mình. Và trong khi đầu họ chất đầy lý thuyết, thì trái tim đã khô cong như một nhành củi mục, không còn đủ độ ẩm của lòng trắc ẩn.
“Buổi sáng không giống như một trang sách em ghi vào chữ nghĩa, có thể lật lại bất cứ lúc nào. Buổi sáng là một nhạc khúc đánh lên, và nhạc khúc có mặt hay không là do em có mặt hay không.”
“Kỷ niệm Đức Bụt Đản sanh, chúng ta phải để cho Bụt sinh ra trong mỗi chúng ta. Chúng ta nên đặt câu hỏi cho chính mình: “Bụt là ai?” Và chúng ta có thể trả lời: “Tôi là Bụt”, bởi vì có chánh niệm, chánh định là ta đã trở thành Bụt.”
Từ ngày này trở đi, Mỹ sẽ là một quốc gia tự do, có chủ quyền và độc lập. Chúng ta sẽ dũng cảm đứng lên. Chúng ta sẽ sống một cách tự hào. Chúng ta sẽ mơ ước một cách táo bạo và không gì có thể cản đường chúng ta. Bởi vì chúng ta là người Mỹ. Tương lai là của chúng ta. Thời đại hoàng kim của chúng ta mới chỉ bắt đầu.
Với tôi, thời điểm tốt nhất để cúng các vị Táo không phải là trước hay sau 12 giờ trưa ngày 23 tháng Chạp Âm lịch, mà chính là khoảnh khắc cả nhà có thể cùng nhau sum họp. Đó mới là ý nghĩa sâu sắc nhất của ngày Tết Ông Công Ông Táo – ngày của tình thân, của những yêu thương giản dị mà thiêng liêng
Trong không khí hân hoan đón chào Tết Nguyên Đán 2025 đang dần về trên quê hương, tăng thân Làng Mai xin gửi đến quý vị thân hữu câu đối Tết Ất Tỵ như một món quà để chúng ta thực tập cùng nhau trong một năm mới đến. “Mỗi hơi thở là nuôi dưỡng – Mỗi bước chân là trị liệu” – Kính chúc quý vị cùng gia đình thân quyến đón một năm mới với thật nhiều bình an và hạnh phúc!
ết nguyên đán đã gần về, tăng thân Làng Mai xin được gửi đến quý vị thân hữu câu đối Tết Giáp Thìn như một món quà để thực tập cùng nhau trong năm mới.
Câu đối năm nay là: Tha Thứ – Bao Dung, để cầu mong cho tất cả trọn một năm mới yêu thương. Tha thứ và Bao dung là hai biểu hiện cụ thể của Tình thương. Thương chúc mọi người có một năm mới an yên
Nhân dịp Tết Quý Mão năm 2023, tăng thân Làng Mai xin được gửi đến quý vị thân hữu câu đối Tết Quý Mão như một món quà để thực tập cùng nhau trong năm mới.
Trong dịp chào đón năm mới Nhâm Dần, tăng thân Làng Mai có hai câu đối “Ngày xuân trên thuận dưới hòa – Bốn mùa trong ấm ngoài êm” làm món quà gởi đến quý thân hữu để quý vị có thể in lên giấy hồng điều đón xuân và thực tập với tăng thân.
Đức Phật từ bi vĩ đại!
Thường nghe người ta nói rằng: “Đọc vạn cuốn sách chẳng bằng đi vạn dặm đường!” Từ lâu con đã hướng đến cuộc sống tiêu dao như thế,
Thiện Tài đồng tử 53 lần đi tham vấn các bậc thiện tri thức, thật đáng để chúng con học tập! Tổ sư các đời hành cước vân du, thật đáng để chúng con noi theo!
Phật giáo nhân gian chính là tất cả lời Phật dạy, điều con người cần, điều tịnh hóa, thứ thiện mỹ, những thứ giáo pháp giúp tăng tiến hạnh phúc cuộc đời.
Đạo làm tướng đầu tiên phải dưỡng tâm tính. Dù núi Thái Sơn sập xuống trước mắt thì gương mặt cũng không biến sắc; dù cho hươu nai có đột nhiên nhảy ra bên cạnh cũng không chớp mắt; sau đó mới có thể khống chế được điều lợi hại, đối đầu với kẻ địch.
Dục vọng ít thì tinh thần sáng, suy nghĩ nhiều thì khí huyết suy;
Ít uống rượu thì không loạn tính, nhẫn nhịn được thì tránh tổn hao.
Đạt được quý nhờ sự cần mẫn, giàu có cũng là biết tiết kiệm mà ra;
Ôn hòa sau cùng mình được lợi, cường bạo rồi rước họa vào thân.
Người quân tử học hành ắt cần phải thảo luận. Bởi vì thảo luận là để học tập và bổ sung lẫn nhau. Đối với người hiền đức hơn bản thân, thảo luận để phá vỡ nghi ngờ; Thảo luận với người kém hơn để có được một chút kiến giải chính xác; Thảo luận với người bằng mình đề cùng mài giũa, nghiên cứu.
Hành giả nhìn thấy chân tình của vạn pháp bằng tuệ quan Bát nhã: Trong “Không” không có sinh, diệt, dơ, sạch, tăng, giảm. Hành giả thấy nguyên diện mạo của vạn pháp: “Một tướng vô tướng”.
